بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله ، ثم الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد



-: اولا فضل الجهاد :-


=========================



* قال تعالى : { قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرّمون ماحرّم الله ورسوله ولايدينون دين الحقّ من الذين أوتوا الكتاب } .


*و قال تعالى : { فليقاتل في سبل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما }.


* وقال تعالى : { الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا }


* عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِبالسَّيْفِ، حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لاشريك له،وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُوَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍفَهُوَ مِنْهُمْ ).



* وروى الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل : ما يعدل الجهاد ؟ فقال : لا تستطيعونه ! فأعاد مرتين أو ثلاث ، كل ذلك يقول : لا تستطيعونه ! ثم قال : ( مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد ).


* وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وايمانا بيوتصديقا برسلي ، فهو علي ضامن ان أدخله الجنة ، أو ارجعه إلى مسكنه الذيخرج منه نائلا ما نال من اجر أو غنيمة ، والذي نفس محمد بيده ما كلم يكلمفي سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم لونه لون دم وريحه ريحمسك ، والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق على المسلمين ما قعدت خلاف سريةتغزو في سبيل الله ابدا ! ولكن لا اجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ، ويشقعليهم ان يتخلفوا عني ، والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل اللهفأقتل ثم اغزو فأقتل ثم اغزو فأقتل ).


* واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان في الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ) .

من أقوال ابن تيمية رحمه الله:
ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد؛ فإن اللهعز وجل يغفر ذنوبه، كما أخبر الله فى كتابه بقوله سبحانه وتعالى :{يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ }


* وأخرج الحاكم وصححه الذهبي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أتعلم أول زمرة تدخل الجنة بين أمتي ؟ ) ، فقلت : الله ورسوله أعلم ! ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( المهاجرون، ياتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون ، فيقول لهم الخزنة : أوقدحوسبتم ؟ فيقولون : باي شيء نحاسب ، وإنما كانت اسيافنا على عواتقنا فيسبيل الله حتى متنا على ذلك ! . . . قال : فيستفتح لهم ، فيقيلون فيه أربعين سنة قبل أن يدخلها الناس ) والحديث صحيح .


* وعن نعيم بن هبار رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الشهداءالذين يقاتلون في الصف الاول لا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلوا ، فأولئك فيالغرف العلى من الجنة ، يضحك إليهم ربهم ، وإذا ضحك ربك إلى عبده المؤمنفي الدنيا فلا حساب عليه ) أخرجه الطبراني في ألاوسط .


* وفي رواية الإمام أحمد : (افضل الشهداء الذين إن يلقوا في الصف لا يلتفتون حتى يقتلوا ، اولئك فيالغرف العلى من الجنة ، ويضحك إليهم ربك ، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيافلا حساب عليه ) .


* وهذا سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول : ( ما كان لي في الأرض ليلة ابشر فيها بغلام .. ويهدى إلي عروس انا لها محب ، احب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين ، اصبح بهم العدو ... فعليكم بالجهاد ) وقال : ( قد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله ) " مصنف ابن ابي شيبة 5/317-318 ".


* وقال الضحاك في قوله تعالى { كتب عليكم القتال وهو كره لكم } ، قال : (فنزلت آية القتال فكرهوها ، فلما بين الله عز وجل ثواب اهل القتال ،وفضيلة أهل القتال ، وما أعد الله لأهل القتال من الحياة والرزق لهم ، لميؤثر أهل اليقين بذلك على الجهاد شيئا ، فأحبوه ورغبوا فيه حتى أنهميستحملون النبي صلى الله عليه وسلم فإذا لم يجدوا ما يحملهم تولوا وأعينهمتفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون ، والجهاد من فرائض الله ) . " الجهاد لابن المبارك 93 " .


* وهذا ابن قدامة يقول : ( وذكر له - اي الإمام أحمد - أمر الغزو فجعل يبكي ويقول : مامن أعمال البر أفضل منه ، وأي عمل افضل منه ، والذين يقاتلون في سبيل اللههم الذين يدفعون عن الإسلام وعن حريمهم ، وقد بذلوا مهج أنفسهم ، الناسآمنون وهم خائفون ) " الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل 4/ 256 ".


* وقال القرطبي: ( ينبغي لكل مؤمن أن يجاهد ولو لوحده ) . "أحكام القرآن 5/293 " .



وأقوال العلماء في فضل الجهاد ومنزلته في دين اللهكثيرة وكثيرة حتى ألفوا في بيان فضله الكتب والمجلدات نصحا للأمة ،وتنبيها لها لما فيه من الخير العميم والثواب الكبير والفضل العميم ، ولكنابناء امتنا اليوم زهدوا - إلا من رحم الله - في هذه الفريضة الغائبة التيتحمى بها الديار ، وتصان بها الاعراض وتحفظ بها الشعائر ، وانشغلوا بأمورلا تطرد عدوا ولا تحرر أرضا ولا تقيم دينا ولا ترد حقا ولا تفك أسيرا ...

والناظر في حال المسلمين اليوم ، وما آل إليه أمرهممن ضعف وتشرذم حتى اصبحوا اهون امة على وجه الارض - وهم الأمة العزيزةالعالية على كل الأمم - يرى ان سبب ذلك كله هو نكولهم عن اداء الامانةوالقيام بفريضة الجهاد ...



ورضي الله عن الصحابة وتابعيهم يوم امتشقوا اسلحتهموامتطوا صهوات خيولهم وهم يجوبون البلدان ويفتحون الممالك ، ويشيدون الامم، ويقيمون دين الله ، الذي لن يقوم إلا بالجهاد ، وهاهي قبورهم المنتشرةفي اطراف الارض واصقاع المعمورة هنا وهناك تشهد انهم ادوا الامانة ... وبلغوا الرسالة ... واعذروا إلى الله
...




في كل فج عزمهم سيار إلى الوغى تهافتوا وطاروا
جـماعة ليس لهم ديار إلا ظهور الخيل والـغـبار


* واخيرا : قال تعالى {قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وإخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموهاوتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب إليكم من الله ورسوله وجهاد فيسبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين } . قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : ( أمر تعالى رسوله أن يتوعد من آثر أهله وقرابته وعشيرته على الله ورسوله وجهاد في سبيله فقال { وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها } أي تحبونها لطيبها وحسنها أي إن كانت هذه الأشياء { أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا } أي فانتظروا ماذا يحل بكم من عقابه ونكاله بكم، ولهذا قال { حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين }


فهل يجدد الخلف العهد ... ويعقدون البيعة ... ويقتفون الدرب ؟ ام ان الوقت وقت فتن واعتزال ، وليس وقت جهاد وقتال ،


{ ان يقولون إلا كذبا } و ( كذبوا، الآن جاء دور القتال، ولايزال من أمتي أمَّةٌ يقاتلون على الحق، ويزيغ الله لهم قلوب أقوام، ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة، وحتى يأتي وعد الله، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.... ) " رواه النسائي "..!




-: انواع الموت في ساحات الجهاد :-


=========================


الشهادة في سبيل الله أقسام


شهيد في الدنيا والآخرة وشهيد في الدنيا وليس شهيداً في الآخرة وشهيد في الآخرة وليس شهيداً في الدنيا.


وشهيد الدنيا والآخرة فله ثواب وأجر الشهادة، وأحكامالشهيد في الدنيا والآخرة، وهو من مات في المعركة مقبلاً غير مدبر لإعلاءكلمة الله، ولم يأكل ويشرب على إثر إصابته ويسقط في المعركة بجروحه ولميتطبب، فبعض العلماء يقول أن من أكل وشرب وتطبب بعد إصابته لا يعاملمعاملة الشهيد، إلا الشيء اليسير من الطعام والشراب ثم يموت على إثر ذلك.


وشهيد الدنيا هو من مات في المعركة مقبلاً وغيرمدبر، ولم تكن نيته إعلاء كلمة الله فيعامل معاملة الشهيد في الدنيا علىظاهره وفي الآخرة عند الله ليس له أجر الشهيد.


وأما شهيد الآخرة وليس بشهيد الدنيا فيعمال في الآخرةمعاملة الشهيد وله ثواب الشهيد، أما في الدنيا فيغسل ويكفن ويصلى عليهويعامل معاملة سائر الأموات، وهذا مثل: المبطون، الذي يموت بداء البطن،والغريق، والحريق، ومن مات بذات الجنب، والمرأة تموت بجمع، أي بنفاس،والغريب، من مات في غير بلاده غريباً، فمثل هؤلاء يكون شهيد الآخرة، وليسبشهيد في الدنيا،


وهذه أنواع الشهادة عند العلماء، والله أعلم


كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :- ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله



والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته